الثقاÙØ© السياØية ضمن المناهج الدراسية
خلال زيارتي الأخيرة إلى المملكة المغربية تطوع لإيصالي إلى المطار الصديق الأستاذ Ø£Øمد جمعة وكان يشغل وظيÙØ© الخبير الاختصاصي التربوي ÙÙŠ التعليم المهني ÙÙŠ العراق Ùدار بيننا Øديث مختصر Øول السياØØ©ØŒ وبالتØديد لماذا بعض الدول تتمتع بالإقبال السياØÙŠ عليها وأخرى أكثر ثراء ÙÙŠ المعالم والمواقع والأجواء المتنوعة الصالØØ© للسياØØ© تشهد عزوÙا أو كسادا سياØيا. اختصر صديقي الأسباب ÙÙŠ عدة كلمات Øيث قال:لابد أن تكون هناك ثقاÙØ© سياØية لكل شعب يتطلع إلى أن يأخذ موقعه ÙÙŠ عوالم السياØØ©. ولم أستجب لهذه الكلمات أو الإØساس بإبعادها ÙÙŠ Øينها، ولكنها أخذت بعد Øين تتÙاعل وتتوسع Ø¢Ùاقها ÙÙŠ ذهني ÙˆØتى ÙÙŠ مضجعي.
نعم Ù†ØÙ† الآن ÙÙŠ القرن الواØد والعشرين Øيث أخذت أنواع المناهج الدراسية تÙرض على الأطÙال Øتى ÙÙŠ سني الØضانة، وتتنوع هذه المناهج وتتوسع مع نموالأطÙال إلى آخر مراØÙ„ الدراسة، والبعض إلى آخر العمر، وكل ذلك من أجل ثقاÙØ© الإنسان، وثقاÙØ© الشعوب تقاس على قدر ثقاÙØ© Ø£Ùرادها وتنوعها. والسؤال هو لماذا لا نضي٠درسا آخر لبناء شخصية الإنسان لخيره وخير بلده وذلك بإدخال دروس الثقاÙØ© السياØية، وتتطور هذه الدروس مع تطور المراØÙ„ الدراسية Øتى تصل إلى درجة الدكتوراه باختصاصات مختلÙØ© لعلوم متطلبات السياØة؟
هل هناك دول تعتمد الدروس السياØية ÙÙŠ مناهج مدارسها؟ وهل هذه الدروس معممة ÙÙŠ مدارسها ولكل المراØÙ„ أو إنها تختصر على مدارس أو مراØÙ„ معينة؟
لابد للمهتمين ÙÙŠ هذا الموضوع أن يقوموا بالبØØ« اللازم عن تجارب الدول الأخرى ÙÙŠ هذا الخصوص.
لماذا الثقاÙØ© السياØية؟
لماذا الثقاÙØ© السياØية للوطن وللشعب أو للÙرد مطلوبة؟ الجواب: الثقاÙØ© السياØية مطلوبة للأمور التالية:
بالنسبة للوطن:
- تساهم السياØØ© ÙÙŠ البناء العمراني والاقتصادي للبلدان وإظهار مكوناتها السياØية، عن طريق التعري٠بالآثار والمواقع السياØية والثقاÙية والدينية والترÙيهية. وكذلك هي تدÙع بالتنمية الإقليمية لكل بلد إلى الأمام من خلال تطوير مؤهلاته الطبيعية والاقتصادية والاجتماعية والبشرية، مثل بناه التØتية (طرق ومراÙÙ‚ أساسية متنوعة)ØŒ قطاعاته الاقتصادية ومهنه وصناعته التقليدية، منتجاته الزراعية والغذائية، تجارته، خدماته ÙÙŠ مجال النقل وغيرها من المجالات) وتراثه الثقاÙÙŠ والديني والÙني. وجلب المستثمرين إلى مختل٠مراÙÙ‚ السياØØ© والقطاعات المصاØبة لها. وجلب العملة الصعبة التي تمكن البلدان من القيام بتسديد مشترايتها من الخارج على Ø£Øسن وجه.
وبالنسبة للشعب:
- تتطلب السياØØ© التعامل مع Ø¶ÙŠÙˆÙ ÙˆØ³ÙŠØ§Ø Ø§Ù„Ø¨Ù„Ø¯ بالصدق والأدب والترØاب لإعطاء الانطباع الØسن عن Ù†Ùسها أولا وعن بلدانها بشكل عام. وكذلك توÙر Ùرصة الاستÙادة من التعار٠الثقاÙÙŠ ما بين الشعوب والاقتباس من ثقاÙØ© Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§Ø ÙˆØتى من مظاهرهم وسلوكياتهم. ولكن هذا يتطلب خططا Øكيمة Ù„Øماية بلدانها وشعوبها من أي مسيء إليهما ثقاÙيا أو عقائديا أو أمنيا وغيرها من مساوئ الانÙØªØ§Ø Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØÙŠ العشوائي الذي لا يراعي الالتزام بالمبادئ والأخلاق الإنسانية السامية ÙˆÙÙŠ مقدمتها القيم التي أتى بها الدين الإسلامي الØنيÙ. وينبغي العمل على أن توÙر لجميع Ùئات المجتمع إمكانيات السÙر ÙˆÙÙ‚ شروط مناسبة ماديا ومعنويا وزمنيا.
وبالنسبة للÙرد:
- تعتبر المناهج الدراسية لكل المراØÙ„ Ù…ÙØ§ØªÙŠØ Ø§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© الإنسانية، لذا Ùإن إدخال السياØØ© Ùيها مهم للÙرد. والسياØØ© بدورها مهمة للÙرد لأنها توÙر له عند ازدهارها Ùرص العمل والتقدم الوظيÙÙŠØŒ مثل العمل كمرشدين سياØيين، وكأساتذة لتدريس المناهج السياØية، والعمل ÙÙŠ القطاع السياØÙŠ عموما. وتعلم السياØØ© لكل شخص القدرة على كتابة المذكرات وكيÙية أخذ الصور وربما كتابة المقالات السياØية من خلال أجواء المتعة والراØØ© التي تتهيأ له. وتدرب السياØØ© الشباب على تØمل مسؤوليتهم ÙÙŠ تدبير شؤونهم الخاصة ومواجهة الصعاب وتمنØهم الآÙاق الرØبة للتعار٠مع شباب شعوب أخرى، وهي تساهم بذلك ÙÙŠ بناء شخصية الÙرد الثقاÙية ÙˆÙØªØ Ø¢Ùاق تطلعه إلى ما وراء Øدود مدينته وبلده، وتجعله ÙŠØس بأهمية تعلم اللغات ÙˆÙوائدها، Øيث إنها تعد Ù…ÙØ§ØªÙŠØ Ø§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© السياØية.
ما هي المواد الدراسية المتوÙرة للسياØØ© ØŸ
1- مجلة السياØØ© الإسلامية التي وصلت أعدادها إلى 24 عددا وقد تضمنت مئات المقالات عن بلدان ومواقع مختلÙØ© Øول العالم وساهم ÙÙŠ كتابتها العديد من الكتاب المتخصصين.
2- موقع السياØØ© الإسلامية الألكتروني الذي ينشر بخمس لغات نشرة إخبارية أسبوعية ÙˆÙيه مواقع لكل بلد من بلدان العالم تتجمع Ùيه الكثير من المعلومات السياØية والمقالات التي تنشر ÙÙŠ المجلة وعلى موقع السياØØ© الإسلامية.
3- موسوعات الدول على اختلا٠مضامينها الثقاÙية والأثرية والتراثية وغيرها.
4- الاستÙادة من الإنتاج الÙني الإعلامي والثقاÙÙŠ والمسرØÙŠ بمسلسلاته المتنوعة التي تعرض على شاشات التلÙاز الكثير من الآثار والمواقع السياØية.
5-كتب الكتاب والهواة Øول انطباعاتهم عن البلدان التي زاروها.
6- قصص الأطÙال وأÙلام مثل السندباد وعلي بابا والبساط الطائر وابن بطوطة وغيرها.
7- المواقع السياØية وآثارها.
8- المتاØÙ.
9- الأضرØØ© والمزارات والمواقع الدينية ومناسبات زياراتها.
10- المتنزهات ومواقع Ø§Ù„ØªØ±ÙˆÙŠØ ÙˆØ§Ù„Ø§ØµØ·ÙŠØ§Ù.
11- المناسبات الدينية والثقاÙية والرياضية .
12- نظم ومقررات المنظمات الدولية وعلى رأسها منظمة السياØØ© العالمية التابعة للأمم المتØدة وآخر مدونة لها هي آداب السياØØ© التي تناولت Ùيها القيم السياØية التي يجب اتباعها من قبل كاÙØ© المؤسسات العاملة ÙÙŠ Øقول السياØØ© وكذلك الأÙراد والمجموعات السياØية.
ومن الصد٠التي واجهتني ÙÙŠ الطائرة المتوجهة من لندن إلى الدار البيضاء وثم مراكش أن كانت هناك مجموعة شباب من الجنسين متوجهين إلى مراكش ÙÙŠ سÙرة مدرسية سياØية، لا أعلم هل هي ثقاÙية أو ترÙيهية، ولا أعلم هل كان بصØبتهم مدرسين أولا، وما يهمني من أمرهم هو درجة الإزعاج الذي سببه بعضهم لي ولمن Øولهم من المساÙرين بالتكلم ÙˆØ§Ù„Ù…Ø²Ø§Ø ÙˆØ§Ù„Ø¹Ø±Ø¨Ø¯Ø© بصوت عال، ولمدد طويلة قد تصل إلى الساعتين، وهم ÙÙŠ المقاعد المباشرة خلÙÙŠØŒ مما اضطرني أن أقوم وأقول لهم بأنهم أزعجونا أي إزعاج وقلت لهم بكل أدب وابتسامة: كان لابد لمدرستكم أن تعطيكم دروسا بآداب وقيم السياØØ© قبل أن تنطلقوا ÙÙŠ سÙرتكم هذه، ولم ينطقوا بأي كلمة، وتمت بقية السÙرة أكثر هدوءا وسلاما.
إن هذا الØادث قد أقنعني بأن لابد لي وأن أخوض ÙÙŠ موضوع الثقاÙØ© السياØØ© من أوسع أبوابها من المهد إلى اللØد، ومنها التأكيد على إقامة "أكاديمية السياØØ© الإسلامية" لعلها تتمكن من وضع الأسس الصØÙŠØØ© لثقاÙØ© وآداب وقيم السياØØ© العالمية الملتزمة التي وصل بعضها اليوم إلى أقصى درجات الانÙلات، مما أثر على قيمها الإنسانية التي تجسمت ÙÙŠ الآية القرآنية الكريمة: {يَا أَيّÙهَا النَّاس٠إÙنَّا خَلَقْنَاكÙÙ… مّÙÙ† ذَكَر٠وَأÙنثَى وَجَعَلْنَاكÙمْ Ø´ÙعÙوباً وَقَبَائÙÙ„ÙŽ Ù„ÙتَعَارَÙÙوا Ø¥Ùنَّ أَكْرَمَكÙمْ عÙندَ اللَّه٠أَتْقَاكÙمْ Ø¥Ùنَّ اللَّهَ عَلÙيمٌ خَبÙيرٌ} (سورة الØجرات/13)
نأمل أن تكون أجيالنا القادمة أكثر ثقاÙØ© ÙÙŠ عوالم السياØØ©ØŒ Øيث إن السياØØ© هي الجسر الموصل ما بين الشعوب.
والله ولي التوÙيق
|
