أل٠ياء
Øازم Ùاضل الهاشمي
تشكل كربلاء ÙÙŠ تاريخ العراق مقاماً خالداً ومكانة جد رÙيعة ذلك أنها مقام سيدنا الØسين وسيدنا العباس وباقي الرجال الطاهرين وكون المدينة هي مدينة علم وأدب وشريعة وشعر ولقد كانت المدينة على مر العصور رمزاً للبطولة التي بدأها سيدنا الØسين وأصبØت بهذا مدينة النور
Ùالداخل إلى كربلاء نهاراً والشمس تسطع على القباب الذهبية يخيل إليه انه ÙÙŠ عالم من البهجة والسرور والداخل إليها ليلاً وهي تتلألأ ÙÙŠ الضياء ويشع منها نور سرمدي كأنه ÙÙŠ عالم آخر من ضياء لا نهايات له وهكذا كربلاء ضياء وأدب شعر وعلم ورجولة Ùكربلاء ذات القباب الذهبية ينتشر Ùيها مئات من الجوامع الصغيرة والكبيرة التاريخية وتØيط بها البساتين الغناء من كل جوانبها ويخترق هذه البساتين نهر الØسينية الذي يتÙرع من Ùرات الخير.
وكربلاء اسمها يعني من العهد البابلي كور الآلهة وكربلاء عن ياقوت الØموي وتعني الرخاوة ÙÙŠ القدمين أو رخاوة التربة ÙÙŠ الإنبات والزرع وعند آخرين تعني النبات الأØمر وقد ذكرها الزبيدي ÙÙŠ تاج العروس ولسان العرب لابن منظور والصØØ§Ø Ù„Ù„Ø¬ÙˆØ§Ù‡Ø±ÙŠ وابن بطوطة ÙÙŠ رØلته والأسواق ÙÙŠ كربلاء تأتي ÙÙŠ الأهمية عند الزائرين لها بعد مقام سيدنا الØسين وزيارته وسيدنا العباس وزيارته ومن ثم يتجه الزائر لها إلى السوق بل الأسواق ÙÙÙŠ كربلاء الأزياء الشعبية والتراث وكون كربلاء مدينة قديمة وتاريخية Ùان الصناعات Ùيها قديمة والأزياء متنوعة ومنها الصبي والدشاديش والعكل واليشاميخ والنعل ذات الإصبع والجلديات وأنواع الخضروات والÙواكه والمطاعم ذات النكهة الخاصة من الكباب والخبز أبو السمسم وأنواع المخللات ذو الطعم الكربلائي الخاص وأنواع الØلويات التي تصنع ÙÙŠ كربلاء لقد Øرر العرب كربلاء عند زØÙهم على المدائن وطردوا الÙرس منها بعد انتصارهم العربي الكبير ÙÙŠ العراق بقيادة سعد بن أبي وقاص وكربلاء عند قدوم سيدنا الØسين إليها لم تكن غير قرية كبيرة إلا أنها قد أخذت ÙÙŠ الاتساع بعد أن دÙÙ† سيدنا الØسين Ùيها بعد استشهاده سنة 61هـ وبعد معركة الط٠علا وكبر شأن كربلاء مقروناً ÙÙŠ شهادة سيدنا الØسين وأصبØت ذات قيمة تاريخية ودينية بين كل المسلمين ÙˆÙÙŠ كل أنØاء العالم ويزورها الآن ملايين من الزائرين عرباً وعجم وعلى مدار السنة Ùˆ(العجم) هنا من غير العرب لقد Ø£ØµØ¨Ø Ù…Ù‚Ø§Ù… سيدنا الØسين ومرقده الشري٠علماً بارزاً وقبراً شريÙاً وموضع تقديس وسيبقي على مدار الدنيا والإنسان.
لقد كانت كربلاء ÙÙŠ قلب تطوير النهضة الثقاÙية ÙÙŠ العراق وكانت ÙÙŠ طليعة الØركة الÙكرية وكانت من أوائل المدن العراقية ÙÙŠ إنشاء مدارس العلم والÙقه والتشريع خلال كل مراØÙ„ عصور العراق القديم منه والØديث ولقد أنجبت رجالاً من الشعراء والأدباء قد Øذقوا العربية لغة ونØوا وأدباً ولقد سكن ÙÙŠ كربلاء قرب المرقد الشري٠لسيدنا الØسين وكانت لهم مدارس ÙÙŠ العلوم الÙقهية واللغوية قد أغنت العالم العربي والإسلامي وكانت الرØالة (ديولاÙوا) قد ذكرت مدينة كربلاء عام 1881 بأنها جامعة دينية وثقاÙية يسكنها طلبة من جميع أنØاء العالم للدراسة ويقضون كل Øياتهم Ùيها يتعلمون ويعلمون الأدب والدين.
ولقد أنشئت ÙÙŠ كربلاء مئات المكتبات الكبيرة والمطابع التي أصدرت آلا٠الكتب ÙÙŠ اللغة والأدب والدين ومن هذه المكتبات:
1) مكتبة سيدنا الØسين ÙÙŠ المشهد Ù†Ùسه ÙˆÙيها الآلا٠الكتب والمجلدات المطبوعة والمخطوطات ومنها مصØ٠شري٠بخط الإمام زين العابدين بن الØسين ومصاØ٠مذهبة ونÙائس ثمينة أدبية وتراثية.
2) مكتبة السيد نصر الله الØائري ÙˆÙيها آلا٠من الكتب والمجلدات الثمينة.
3) مكتبة الشيخ عبد الØسين شيخ العراقيين ÙˆÙيها آلا٠الكتب التاريخية والأدبية ومنها مخطوط نادر من كتاب العين للÙراهيدي.
4) مكتبة السيد عبد الØسين الكليدار آل طعمة.
وهناك آلا٠من المكتبات ومنها مكتبة الصØا٠والمكتبة الإسلامية وهاتان المكتبتان أسستا ÙÙŠ أيام الØرب العالمية الأولي.
وهناك المكتبة العلمية التي أسست سنة 1925 ومكتبة الÙرات أسست سنة 1930 والمكتبة العصرية والمكتبة الأهلية والسعادة والسلام والÙØ±Ø ÙˆØ¹Ø´Ø±Ø§Øª غيرها من المكتبة وكلها أسست سنة قبل سنة 1960 كما إن هناك كتاب موجودة ÙÙŠ المكتبات وخاصة ÙÙŠ المكتبة الخاصة بالروضة الØسينية ومن الكتب النادرة Ùيها مثلاً تهذيب ابن أبي إسØاق ÙÙŠ الÙقه يعود لسنة 469هـ ورسالة ÙÙŠ القضاء والقدر للسيد المرتضي علم الهدى يعود لسنة 574هـ وتÙسير الكشا٠للزمخشري يعود إلى سنة 966هـ وأصول الكاÙÙŠ للكليني مسوغ على ورق الرق يعود إلى سنة 1069هـ ÙˆØ´Ø±Ø ÙˆØªØ¹Ù„ÙŠÙ‚ على كتاب Ù„Ùقه الاستلالي يعود إلى سنة 803هـ ونهج المسترشدين ÙÙŠ Ø´Ø±Ø Ù†Ù‡Ø¬ البلاغة وتهذيب الأصول ÙÙŠ علم الأصول للعلامة الØلي.
والمكتبات العامة ÙˆØتى الخاصة Ù…ÙتوØØ© لطلاب العلم والأصول وقد قرأت عن أبي يوس٠البغدادي يعكوب القيس إن هذه المكتبات كانت عوناً لمن يريد أن يكتب أو يزاد علماً وقال إن جرائد كثيرة كانت قد صدرت ومنها الاتÙاق لصاØبها مرزا علي الØائري وصدرت سنة 1916 والغروب لصاØبها عباس علوان Ø§Ù„ØµØ§Ù„Ø ÙˆØµØ¯Ø±Øª ÙÙŠ سنة 1935 والندوة وصاØبها المØامي Ù…Øمد مهدي آل طعمة وصدرت سنة 1941 والأسبوع أدبية جامعة والقدوة أسبوعية لصاØبها رØيم الكيال صدرت سنة 1951 ورسالة الشرق لصدر الدين الشهرستاني صدرت سنة 1954 وشعلة الأهالي والمجتمع وغيرها.
أما المطابع التي أسست ÙÙŠ كربلاء ÙŠØدثنا يعكوب البغدادي أبو يوس٠الشبلي يقول من أول المطابع المطبعة الØجرية وهي من أقدم المطابع التي أنشئت ÙÙŠ كربلاء وأسست وأنتجت سنة 1956Ù… ومطبعة الØسيني لصاØبها Ù…Øمود المظÙري أنشئت سنة 1910 ومطبعة الشباب سنة 1935 والثقاÙØ© سنة 1941 والط٠1941 ومطبعة أهل البيت وطبعة كربلاء ولقد ساهمت هذه المطابع ÙÙŠ أنØاء وازدهار الØركة الأدبية والشعرية والسياسية ÙÙŠ كربلاء ولو رجعنا إلى التاريخ لكربلاء لرأينا أن معركة كربلاء عام 61هـ والتي استشهد Ùيها سيدنا الØسين وأهل بيته الأطهار تبقى أهم Øدث ÙÙŠ تاريخ هذه المدينة المقدسة ولكن Øدث إن سنة 369هـ 972Ù… إن قام (ضبة) بالهجوم على كربلاء ونهب التØ٠والمجوهرات وأراد أن ينتهك Øرمة المرقد الشري٠واعتدي على الأهالي Ùقتل خلق كبير من الناس ولقد وصلت الأخبار إلى بغداد وأرسلت سرية عسكرية إلى منطقة عين تمر والتي تركز Ùيها ضبة وجماعته وعند وصول العسكر هرب وترك أمواله ونجي ÙÙŠ Ù†Ùسه هارباً ÙˆÙÙŠ سنة 489هـ 1092Ù… أغار على كربلاء بعض العصاة وعملوا الÙساد والسلب والنهب وعندما علم سي٠الدولة أمر أن يتوجه القائد صرÙØ© بن مزيد الاسدي صاØب الØلة على رأس Øملة عسكرية وقد تم قتل وأسر العصاة وتم تطهير المدينة من شرورهم ÙˆØدثت معركة بين Ø£Øمد الجلائري مع جيش تيمورلنك سنة 826هـ 1406Ù… دارت المعركة ÙÙŠ صØراء كربلاء وقد خسر المعركة الجلائري وسØÙ‚ جيشه ÙˆØدثت غارة من المشعشعي سنة 900هـ 1480Ù… على كربلاء وقتل ناس عديدين ونهبوا وسلبوا ما ÙÙŠ داخل الØرمين ÙˆØدثت غارة قام بها آل المهنا Øيث قام سنة 1604 الملك ناصر شاه بالهجوم على الØامية العثمانية ÙÙŠ كربلاء.
ÙˆØوادث متÙرقة منها Øادثة عناضور وواقعة القنطرة وواقعة الهيابي وواقعة الاطوب وواقعة المخيم كل هذه الØوادث والوقائع كان أهل كربلاء يقتلون بها وتنهب أموالهم وهناك Øوادث أخري منها Øركة هدلة 1293هـ 1872Ù… ÙˆØادثة Øمزة بيك 1333هـ 1914Ù… ÙˆØركة Øزيران 1915Ù… كما إن كربلاء كانت دائماً ÙÙŠ قلب الأØداث منذ الÙØªØ Ø§Ù„Ø¥Ø³Ù„Ø§Ù…ÙŠ للمدينة مروراً ÙÙŠ الدولة الأموية والعباسية والعثمانية Øتى سيطر الإنكليز على العراق إلا إن كربلاء قد أسهمت ÙÙŠ القسط الأمر والأعم ÙÙŠ ثورة العشرين وكانت مركز رئيس لهذه الثورة الخالدة ومن زعمائها الأبطال عمر العلوان العواد ومØمد مهدي المولوي ومØمد علي الطباطبائي ومØمد أبو الØب وطلÙÙŠØ Ø§Ù„Øسون وعلوان الياسري وقاطع العوادي وهادي زوين ومØمد رضا الصاÙÙŠ ومØسن أبو طبيخ وعبد الواØد سكر ومجبل آل Ùرعون ومرزوك العواد وغثيث الجريان وشعلان أبو الجون رجال لها ومن الجنوب مسهمون ÙÙŠ ثورة العشرين كما عقدت على أرض مدينة كربلاء الاجتماعات ضمت مندوبا من النج٠هو الشيخ عبد الكريم الجزائري ومن بغداد جعÙر أبو التمن اجتمعوا إلى Ù…Øمد تقي الØائري ÙÙŠ تنظيم الثورة Ùمدينة كربلاء كانت دائماً المسهمة والداعية والعاملة.
كربلاء ومعاهدة 1930
بعد استقالة وزارة ناجي السويدي زاد سخط الناس وتØركت مشاعرهم على معاهدة 1930 وضرورة إلغائها وعقد ÙÙŠ جامع الØيدر خانة ÙÙŠ بغداد ÙÙŠ تاريخ 21 آذار 1930 ألقيت Ùيه الخطب ضد المعاهدة وأرسلت ÙˆÙود من كل أنØاء العراق إلى بغداد ومثل مدينة كربلاء ÙˆÙرد كبير وقد عقد ÙÙŠ كربلاء مؤتمر يندد بالمعاهدة ÙÙŠ 5 كانون الثاني 1931 وقد تداول المجتمعون Øول المعاهدة والتي Øضرها جمع من الشخصيات السياسية العراقية من كل العراق وأنظمت مضبطة تناهض المعاهدة وتسعي إلى إسقاطها ووزارة نوري السعيد ÙˆØÙ„ مجلس النواب رÙضت إلى الملك Ùيصل الأول رØمه الله كما أسهمت كربلاء ÙÙŠ 2 Øزيران سنة 1931 ÙÙŠ الأضراب العام ضد قرارات صدرت Ùرضت بموجبها ضرائب ÙˆØدثت أزمة اقتصادية كما أسهمت كربلاء ÙÙŠ انتÙاضة وثبة كانون 1948 ضد معاهدة بورتسموث 1948 أسهمت كربلاء ÙÙŠ انتÙاضة تشرين لسنة 1952 وانطلقت بها تظاهرات شارك بها الطلبة والعمال والأهالي ولقد قدمت Øكومة نور الدين Ù…Øمود استقالتها وألغيت الأØكام العرÙية كما أسهمت كربلاء ÙÙŠ تأييد الØكومة المصرية ÙÙŠ اثر قيام مصر بتأميم قناة السويس وقيام كل من بريطانيا ÙˆÙرنسا والكيان الصهيوني بشن Øرب ضد مصر وبعدوان غادر على شعبها وهكذا Ùان كربلاء بكونها مدينة النور Ùإنها كذلك مدينة الوطنية العراقية.
مدارس كربلاء الÙكرية
أسست مدارس كربلاء الÙكرية لتواكب الØركة الÙكرية التي سادت كربلاء منذ سنة 1180هـ وكان لها دور بارز وكبير ÙÙŠ نشر الوعي الثقاÙÙŠ بين الناس ÙÙŠ كربلاء ÙˆÙÙŠ جميع المجالات وقد كانت هذه المدارس القاعدة ÙÙŠ ما بعد ÙÙŠ بروز شعراء وأدباء كان لهم باع طويل ليس على صعيد العراق إنما على صعيد العالم العربي كله ÙˆÙÙŠ هذه المدارس مدرسة Øسن خان وتأسست سنة 1180 هـ ومدرسة عبد الكريم وتأسست 1287 ومدرسة مجاهد ومدرسة البقعة ومدرسة المهدية الخصيب أسست 1937 وكان هناك عشرات المدارس الأخرى والتي كانت بارزة.
كربلاء ÙÙŠ ذاكرة المؤرخين والرØالة
ذكر كربلاء العديد من المؤرخين وزارها العديد من الرØالة الأجانب والعرب ودونوا ما شاهدوه عنها ÙÙŠ كتبهم وأسÙارهم Ùقد ذكرها ابن بطوطة وابن Øوقل نصيبي والقاضي نور الدين وعباس المدني والرØالة البرتغالي بيدرو والرØالة الألماني كارستن نيبور وعالم الآثار الإنكليزي وليم كنت لوÙتس والرØالة ديولاÙÙˆ والرØالة جون بيترز ويمكن استعراض بعض الأمور لكل من الذي ذكرناه من إيجاز ÙالرØالة جون بيترز زارها سنة 1890 وكان من أمريكا ولاية بنسلÙانيا وكان على رأس بعثة للتنقيب ÙÙŠ العراق وكتب عنها إن سكان هذه المدينة يقدرون ÙÙŠ ذلك الوقت ÙÙŠ (60) ألÙا ولكنها بلدة عامرة ومزدهرة ولها سور كبير وشوارع جيدة وواسعة ولها أبواب ÙÙŠ أسوارها ÙˆÙيها جباية المكوس ÙˆÙيها بساتين عامرة وبيوت بعض من أبنائها شامخة أما مرقد الØسين بن علي Ùهو كبير وعامر. أما ما ذكر عنها عن لسان مدام ديولاÙÙˆ Ùقد زارتها سنة 1881 قالت إن كربلاء مدينة دينية ÙˆÙيها مدارس كبيرة وان ابنهما لهم تØصيل دراسي ديني ويقدم الزائرين لها أموال عن طيب Ù†Ùس ومØبة وقد يتبرعون لها بالسجاجيد الÙاخر والأثاث الثمينة. أما عالم الآثار البريطاني وليم Ùقد زارها سنة 1853 Ùقد رأي إن سورها وبعد منازلها قد تهدمت جراء Øادثة نجيب باشا وما ØÙ„ ÙÙŠ المدينة من آثار المعارك التي Øدثت ÙÙŠ داخلها ولم يسلم Øتى بساتينها من التدمير ولكن إن المدينة مازالت Øية وعامرة وذكرها الرØالة الألماني كارستن Øيث زارها سنة 1765 وكانت بيوتها أغلبها من طين ولكن البلدة Ù…Øاطة ÙÙŠ سور ولها خمسة أبواب وقد زارها الرØالة عباس المدني ÙÙŠ 1200 وصÙها بأنها بلدة جنة كلها بساتين ونخيلها باسقات ومائها عذب ÙˆÙواكهها كثيرة وأهلها كرام وذكر أن مؤرخين عربا كيرين قد ذكروها له وتØمس لزيارتها كما إن القاضي نور الدين قد زارها ÙÙŠ القرن العاشر الهجري. وقال عنها إن مشهد كربلاء من الداخل والخارج سواء سور كبير وشوارع نظيÙØ© وماء عذب وبساتين غناء وان Ùضيلة تربتها عظيمة وزيارة المرقد المقدس المنور الØسيني من الواجب الديني. أما ابن Øوقل Ùقد وص٠كربلاء وقبر الØسين وقال إن زيارتها من السنة المتداولة. أما ابن بطوطة Ùقد زارها سنة 726 هجرية ووصÙها قال أنها الجنة على الأرض والمشهد الØسيني Ùيها يزيدها جمالاً ورونقاً وهي مدينة جميلة ومقدسة ÙˆÙÙŠ Ø§Ù„Ø¶Ø±ÙŠØ Ø§Ù„Ù…Ù‚Ø¯Ø³ مناديل من الذهب والÙضة وعلى الأبواب ستائر من الØرير والسكان Ùيها كلهم من الأمامية ÙˆÙيها مدارس عظيمة تدرس الدين والمدينة تسقي من الÙرات.
شخصيات زارت كربلاء
1 Ù€ الخليÙØ© العباسي المغني بالله سنة 553 هجرية.
2 Ù€ الخليÙØ© العباسي المستنصر بالله سنة 664 هجرية.
3 ـ الملك الناصر الأيوبي سنة 665 هجرية.
4 ـ السلطان العثماني مراد الرابع سنة 1638 ميلادية.
5 ـ سليمان القانوني السلطان العثماني 1534 ميلادي.
وقد زارها العديد من زعماء العراق والعالم وعلى رأسهم الملك Ùيصل الأول سنة 1921 والملك غازي الأول 1937 والملك Ùيصل الثاني سنة 1956 وعبد الكريم قاسم رئيس وزراء سنة 1959 وغيرهم.
كربلاء ÙÙŠ كتب التاريخ
معجم البلدان ياقوت الØموي والأغاني لأبي Ùرج الأصÙهاني وتاريخ الطبري والبداية والنهاية لابن كثير ومروج الذهب للمسعودي ومقاتل الطالبيين وتاج الÙروس للزبيدي والصØØ§Ø Ù„Ù„Ø¬ÙˆØ§Ù‡Ø±ÙŠ وتاريخ ابن خلدون ولسان العرب لابن منصور وشذرات الذهب ووÙيات الأعيان لابن خلكان والعقد الÙريد لا بن عبد ربه وتجارب الأمم لابن مسكوبة وصورة الأرض لابن Øوقل والمختصر لأخبار بن البشر والكامل بالتاريخ لابن الأثير والمنتظم لابن الجوزي ورØلة ابن بطوطة ومقدمة ابن خلدون والبØار للمجلسي وتاريخ الخلÙاء للسيوطي وتاريخ الخلÙاء لابن قتيبة الدينوري والعراق قديماً ÙˆØديثاً للØسني وتاريخ الإسلام للذهبي وظهور الإسلام لأØمد أمين وتاريخ العراق بين اØتلالين لعباس العزاوي وأØداث ثورة الØسين لكاظم الذهبي ÙˆØكم المماليك لعلاء موسي نئورس وعشرات من الكتب. |