Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©: هل هي نعمة مقبلة على العالم الإسلامي؟
لكل ÙØªØ±Ø© من Ø§Ù„ÙØªØ±Ø§Øª آيديولوجيتها الخاصة بها، والآيديولوجية التي يبدو أنها تمثل عصرنا هي Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©ØŒ ÙØ§Ù„Ø³ÙØ±ØŒ المغامرات، والاهتمام بالغرائبيات تكاد تكون ÙÙŠ أوجها. والمؤتمرات والمعارض المختصة Ø¨Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© ÙˆØ§Ù„Ø³ÙØ± يتضاع٠عددها يوميا. والسياسيون ÙˆØ£ØµØØ§Ø¨ القرار مشغولون Ø¨ØØ³Ø§Ø¨ الÙوائد التجارية من Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©. واقتصاديات العديد من البلدان تأخذ تدريجيا بالاعتماد على الموارد التي تجلبها Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©. ويبدو هذا التوجه ÙˆØ§Ø¶ØØ§ ÙÙŠ البلدان الغنية والÙقيرة على ØØ¯ سواء، وخصوصا لدى البلدان المنتجة Ù„Ù„Ù†ÙØ·ØŒ مثل بروناي، المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية Ø§Ù„Ù…ØªØØ¯Ø© والكويت.
لقد أدرت المدياع ذات مرة واخترت Ù…ØØ·Ø© لا على التعيين Ùوجدتني أستمع إلى برنامج سياØÙŠ Ù…Ù† مصر، ويبدو أن هذا البرنامج يذاع أكثر من مرة ÙÙŠ الأسبوع لأنني استمعت إليه ÙÙŠ يوم آخر أيضا من الأسبوع Ù†ÙØ³Ù‡. ÙˆÙÙŠ مرة أخرى استمعت إلى خطبة الجمعة منقولة على الهواء من الإذاعة المغربية Ùوجدت الإمام يتطرق إلى المسائل الاقتصادية للمغرب ويتوق٠عند أهمية Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©. وقد تطرق المشتركون ÙÙŠ الملتقى الاقتصادي العالمي ÙÙŠ الأردن السنة السابقة لموضوع Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©ØŒ والتعداد يطول لو أننا ØØ§ÙˆÙ„نا استقصاء كل ما جاء ÙÙŠ ØÙ‚ Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©.
هل هذا هو جزء من مسألة "ما بعد Ø§Ù„ØØ¯Ø§Ø«Ø©"ØŸ هل هو شكل من أشكال التخلي عن الأسئلة القديمة والإجابات المعهودة؟ لست متأكدا من ذلك. Ø£ØÙŠØ§Ù†Ø§ أتصور أن هذا تØÙ„يل صØÙŠØØŒ وأقول Ù„Ù†ÙØ³ÙŠ Ø¥Ù† سقوط الآيديولوجيات القديمة من جهة، ÙˆÙ…ØØ§ÙˆÙ„ات عرقلة البديل غير المرغوب Ùيه من قبل الغرب هما السببان الأساسيان وراء الاهتمام Ø¨Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©. ولكن القوة الشرائية ÙÙŠ بلدان الشمال وتضاؤل الموارد ÙÙŠ بلدان الجنوب ربما يكون سببا أكثر معقولية من سابقه. ومهما يكن السبب ÙØ¥Ù† التوجه Ù†ØÙˆ Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© ÙˆØ§Ù„Ø³ÙØ± هو توجه قوي ÙˆÙ†Ø§ÙØ¹ أيضا وينبغي على العالم الإسلامي أن يكون متهيئا Ø¨Ø§Ù„Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© منه وتوظيÙÙ‡ لخدمة نموه الاقتصادي. ÙˆØ§Ù„ØªØØ¯ÙŠ Ø§Ù„Ø°ÙŠ يواجه بلدان العالم الإسلامي هو هل أنها مستعدة لمواجهة التوسع العالمي ÙÙŠ Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© ÙˆØ§Ù„Ø³ÙØ±ØŒ وتكاثر الوجهات السياØÙŠØ© الجديدة وتوÙير الخدمات Ù„Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© المتخصصة الجديدة.
العدد Ø§Ù„ØØ§Ù„ÙŠ من Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© الإسلامية يظهر التباين بين الوجهات السياØÙŠØ© Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙˆÙØ©ØŒ مثل دبي وقطر، والأخرى الأقل ØØ¸Ø§ØŒ والتي أثّرت عليها عوامل عدم الاستقرار الداخلي ÙˆØ§Ù„ØØ±ÙˆØ¨ وانهيار الاقتصاد، مثلما هو Ø§Ù„ØØ§Ù„ ÙÙŠ Ø£ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† والعراق. ويظهر من خلال المقارنة مقدار الجهد المطلوب والاستثمار اللازم ØªÙˆÙØ±Ù‡ ÙÙŠ هذه البلدان وغيرها من البلدان المشابهة لكي ØªØØµÙ„ على ØØµØªÙ‡Ø§ من ثورة Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©. ونضع أمام القارئ أيضا وجهات سياØÙŠØ© جديدة، مثل كازاخستان وأخرى ربما لم يعطها الكثير من اهتمامه، مثل سانت لوشيا. ونأخذ جولة ÙÙŠ عدد من البلدان التي كتبنا عنها ÙÙŠ الماضي، كما أننا نقدم تقارير عن عدد من المعارض الدولية. وسنعمل كل ما بوسعنا من خلال المجلة والموقع الألكتروني (www.islamictourism.com) لمساعدة العالم الإسلامي ÙÙŠ أن يثبت موضع قدمه ÙÙŠ صناعة Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© العالمية، ولأن يجني ما يستطيعه من ثمارها Ø§Ù„ÙˆØ§Ø±ÙØ©.
رئيس Ø§Ù„ØªØØ±ÙŠØ± |