العرب أونلاين 16/01/2005
الكعبة بناء مكعب تقريبا، ولهذا سÙمّÙيت الكعبة، وزواياها إلى الجهات الأربع، والعرب يسمون الزوايا بالأركان وينسبونها إلى اتجاهاتها، Ùالركن الشمالي يسمَّى بالركن العراقي، والركن الغربي يسمَّى بالركن الشامي، والقبلي يسمَّى بالركن اليماني، والشرقي يسمَّى الركن الأسود، لأن به الØجر الأسود.
وقبل الØديث المÙصل عن الكعبة المشرÙØ© هناك سؤال هو: أيهما أقدم وجودًا مكة أم الكعبة؟
والإجابة الØاسمة بناء على النصوص الموجودة بين أيدينا أن الكعبة المشرÙØ© أقدم، وأنها عاصرت مطلع التاريخ الإنساني، قال تعالي: "إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا وهدًى للعالمين" " آل عمران: آية 96". ويقول المÙسرون ومنهم البيضاوي: إن المراد أن البيت الØرام "الكعبة" أول بيت وضعه للناس، وكان الهد٠أن يعبد الله Ùيه، وأنه كان موجودًا قبل هبوط آدم- عليه السلام- إلى الأرض، Ùلما هبط أمره بأن ÙŠØج إليه ويطو٠Øوله Øتى لا تتوق٠الصلة بين الخالق والمخلوق.
بناء الكعبة وعمارتها
البناء الأول:بناء إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام Øينما انهار بناؤها، ولم يبق منها إلا القواعد التي غطتها الرمال والØصا. قال تعالي: "وإذ يرÙع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم" "البقرة: آية 127"ØŒ ÙˆÙˆØ§Ø¶Ø Ù…Ù† الآية أن إبراهيم لم يضع القواعد التي هي أساس البيت الØرام، وإنما رÙع بناءه.
البناء الثاني: ÙÙŠ عهد قصي تشقق بناء الكعبة، Ùأعاد بناءها، وبنى دار الندوة، ليجتمع Ùيها كبار القوم للتشاور Ùيما يهمهم.
البناء الثالث: ثم جاء بناء قريش لها بعد عدة تجديدات، واشترك النبي- صلى الله عليه وسلم- وعمه العباس ÙÙ‰ هذا البناء، وكانا ينقلان الØجارة. ÙˆÙÙ‰ هذا البناء الذي بدأه الوليد بن المغيرة وهو يقول: اللهم إنا لا نريد إلا الخير. وكانت قريش قد ترددت ÙÙŠ هدمها، وكان لهذا البناء دستور وضعه الوليد بقوله: يا معشر قريش لا تÙدخÙلوا ÙÙŠ بناء الكعبة من مالكم إلا الطيب، لا يدخل ÙÙŠ بنائها مهر بَغي، ولا بيع ربا، ولا مظلمة Ø£Øد من الناس. روى البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجدار "جدار الØجر" أمن البيت هو؟ قال: نعم، قلت٠Ùما بالهم لم يدخلوه ÙÙŠ البيت؟ قال: ألم ترى قومك قصرت بهم النÙعة".
البناء الرابع: بناء عبد الله بن الزبير عندما أعلن خلاÙته بمكة بعد استشهاد الإمام الØسين عقب موت معاوية، بناها بالجص النقي من اليمن، كما Ø£Øدث Ùيها تغييرات أخرى، Ùقد ألصق الباب بالأرض، ÙˆÙØªØ Ø¨Ø§Ø¨Ù‹Ø§ آخر يقابله ليخرج منه الناس، وجعل ارتÙاعها سبعة وعشرين ذراعًا، ولما Ùرغ من بنائها ضمخها بالمسك والعنبر وكساها بالديباج، وكان انتهاؤه من بنائها ÙÙŠ شهر رجب سنة 649 هـ.
البناء الخامس: بناية الØجاج بن يوس٠الثقÙÙŠØŒ وكان قد هدم ما قام به الزبير وأعاد البناء على الشكل الذي بنته قريش.
البناء السادس: بناء Ù…Øمد على باشا ÙÙŠ عهد الخلاÙØ© العثمانية، وكان مطرًا غزيرًا قد وقع بمكة سنة 1239 - 1240 هـ، وأعقبه سيل جار٠عمَّ منطقة الكعبة ووصل ارتÙاعه إلى طوق القناديل المعلقة، ÙˆØينئذ٠أرسل Ù…Øمد على مندوبًا، وخوّله القيام بما ÙŠØµÙ„Ø Ø§Ù„Ø¨Ù†Ø§Ø¡ المقدس، وبدأ العمل بØركة تنظي٠واسعة وإزالة الرمال والأشياء العالقة بالسيل وكانت كالجبال الراسيات، ثم أرسل آلات ومؤنًا واسعة لعملية Ø§Ù„Ø¥ØµÙ„Ø§Ø ÙˆØ§Ù„Ø¨Ù†Ø§Ø¡ØŒ كما أرسل النØاتين، وأمر المهندسين والعمال. ÙˆÙÙ‰ يوم 22 رمضان سنة 1240 هجرية كتب Ù…Øضرًا أرسل إلى والى مصر Ùيه شهادة المكيين بØسن عمارة البيت وتجميله على أعلى مستوى.
ÙˆÙÙ‰ سنة 1377هـ 1957Ù… Ø£Ùجرى Ø¥ØµÙ„Ø§Ø ÙÙŠ الكعبة، وجÙدّÙد سقÙها وأÙقيم لذلك اØتÙال برئاسة الملك Ùيصل بن عبد العزيز آل سعود يوم الجمعة 18 رجب سنة 1377 هـ.
أسماء الكعبة
الكعبة المشرÙØ© لها عدة أسماء وردت ÙÙŠ القرآن الكريم، وهي:
1- الكعبة: "جعل الله الكعبة البيت الØرام قيامًا للناس" "المائدة: آية 297".
2- البيت: "ولله على الناس Øج البيت من استطاع إليه سبيلا" "آل عمران آية 97".
3- البيت العتيق: "وليطوÙوا بالبيت العتيق" "الØج: آية 29".
4- البيت الØرام : "ولا آمين البيت الØرام" "المائدة : آية 3".
5- البيت المعمور: "والطور. وكتاب مسطور .ÙÙŠ رق منشور . والبيت المعمور" "الطور 1-4".
6- البيت المØرم: "ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المØرم" "إبراهيم آية 37".
وظائ٠القائمين على الكعبة
ÙÙŠ عهد قصي تشقق بناء الكعبة، Ùأعاد بناءها، ورتب وظائ٠للكعبة، ÙˆØدد مدلولاتها، وهذه الوظائ٠هي:
السقاية: كان الماء عزيزًا بمكة بعد ردم بئر زمزم، Ùكان Ù…ÙŽÙ† يلي الساقية ÙŠØضر الماء من ديار بعيدة، ويضعه ÙÙ‰ Øياض، ويØليه بشيء٠من التمر والزبيب، ليشرب منه الØاج.
الرÙادة وإطعام Ùقراء الØجاج: Ùقد Ùرض قصي على قريش أن يقدم كل منهم شيئًا إليه ليصنع طعاما Ù„Ùقراء الØجاج. وقال قصي ÙÙŠ ذلك: يا معشر قريش إنكم جيران الله وأهل بيته، وإن الØاج ضي٠الله، وزوار بيته هم Ø£ØÙ‚ الضي٠بالكرامة، Ùاجعلوا Ù„Ùقرائهم شرابًا وطعامًا أيام هذا الØج، ÙÙعلوا Ùكانوا يدÙعون إليه المال، Ùيصنع طعامًا للمØتاجين.
اللواء: وهو الدعوة إلى الØرب برÙع راية Ùوق Ø±Ù…Ø ÙˆÙŠØªØ¨Ø¹Ù‡Ø§ قيادة الجيوش.
الØجابة: وهى خدمة الكعبة المشرÙØ©ØŒ وتولى أمرها ومÙاتيØها.وبعد قصي انتقلت وظائ٠الكعبة إلى ابنه عبد الدار لكبر سنه، ثم Ø£Ùعطيت السقاية والرÙادة لأبناء عبد مناÙØŒ وأÙعطيت الØجابة واللواء والندوة عبد الدار.
كساء الكعبة قبل الإسلام
الكسوة الشريÙØ©ØŒ من أهم مظاهر التبجيل والتشري٠لبيت الله الØرام، ويرتبط تاريخ الكسوة بتاريخ الكعبة Ù†Ùسها، تذهب بعض المصادر التاريخية إلى أن إسماعيل بن إبراهيم -عليهما السلام- قد كسا الكعب، والبعض الآخر يذهب إلى أن عدنان جد النبي- صلى الله عليه وسلم- الأعلى هو أول Ù…ÙŽÙ† كساها، غير أن الثابت تاريخيًّا أن أول Ù…ÙŽÙ† كساها هو "تبع أبى كرب أسعد" ملك Øمير سنة 220 قبل الهجرة بعد عودته لغزوة يثرب. عن أبى هريرة- رضى الله عنه- عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن سب أسعد الØميري وهو تبع، وكان هو أول Ù…ÙŽÙ† كسا الكعبة كسوة كاملة - كساها "الخصÙ"ØŒ وتدرج ÙÙŠ كسوتها Øتى كساها "المعاÙير" وهى كسوة يمنية، كما كساها "الملاء" وهى كسوة لينة رقيقة، وعمل لها بابًا ومÙتاØًا، ثم تبعه خلÙاؤه من بعده Ùكانوا يكسونها "الوصايل" وهى أثواب Øمر مخططة، Ùˆ"العصب" وهى أثواب يمنية يعصب غزلها أي يجمع ويشد. وأخذ الأمراء ÙÙŠ تقديم الهدايا إليها من الكساوي المختلÙØ©ØŒ وكلما جاءت كسوة طرØت سابقتها إلى أن جاء عهد "قصي بن كلاب"ØŒ ÙÙرض على القبائل رÙادة كسوتها سنويًّا، وما زالت قريش تقوم بكسوة الكعبة Øتى زمن "أبى ربيعة بن المغيرة المخزومي" وكان من الأثرياء، Ùقال لقريش: "أنا أكسو الكعبة ÙˆØدي عامًا وجميع قريش عامًا، ÙواÙقت قريش، وسمي بذلك "العدل" لأنه عدل بÙعله قريشًا كلها.
وأول امرأة كستها ÙÙŠ الجاهلية هي "نبيلة بنت Øباب" أم العابس بن عبد المطلب، وكانت قد نذرت ذلك، ولم ÙŠØªØ Ù„Ø±Ø³ÙˆÙ„ الله- صلى الله عليه وسلم- كسوة الكعبة إلا بعد ÙØªØ Ù…ÙƒØ©ØŒ Ùكساها هو وأبو بكر الصديق بالثياب اليمنية، ثم كساها عمر بن الخطاب وعثمان بن عÙان "القباطي المصرية" وهى أثواب بيضاء، رقيقة كانت تÙصنَع ÙÙŠ مصر.
ÙˆÙÙ‰ عهد معاوية جعل لها كسوتين، الديباج يوم عاشوراء، والقباطي ÙÙŠ التاسع والعشرين من رمضان، واستمر هذا النظام Øتى سنة 160 هـ، وبعد انقضاء عهد الدولة العباسية كساها سلطان مصر "الظاهر بيبرس ركن الدين البندقداري" سنة 658 هـ، ثم كساها الملك المظÙر Øاكم اليمن سنة 659ØŒ واستمر يكسوها بالتعاقب مع سلاطين مصر إلى أن انÙردوا بهذا الأمر ÙˆØدهم ÙÙŠ عام 751هـ.وكانت تخرج الكسوة ÙÙŠ اØتÙال عظيم بØضور الباشا أو نائبه، Ùيسيرون بها من القلعة إلى مسجد الإمام الØسين إلى Øين خروج المØمل وقاÙلة الØجاج. ÙˆÙÙ‰ عام 1346 هـ/ 1926 Ù… أصدر الملك عبد العزيز آل سعود أمرًا ملكيًّا بتشييد مصنع أم القرى الخاص بصناعة الكسوة الشريÙØ©ØŒ وجلب له أبرع الÙنيين والعمال المهرة، ÙˆÙÙ‰ عام 1382 هـ صدر مرسوم بتجديد المصنع، واستمر إنتاجه Øتى عام 1977Ù…ØŒ واÙØªØªØ Ù…Ù‚Ø±Ù‘Ù‹Ø§ جديدًا ÙÙŠ أم الجود، وما زال يؤدى رسالته مواكبًا للتطور العلمي والÙني. |