Eine Sache des Glaubens
Glaube und Gedankengut haben vieles gemeinsam. Aber es gibt einen Unterschied zwischen Männern des Glaubens (Heiligen oder Propheten) und gewöhnlichen Denkern. Der Heilige hat keinen Grund, an seiner Mission oder Vision zu zweifeln, er kann seinen Glauben nicht verlieren. Der Denker kann. Es ist gut, über diese Erkenntnis nachzudenken.
Wir sind gerade durch ein Jahr gegangen, in dem das Glück uns die Zeitgleichheit des islamischen Al-Adha (oder das Ende der Hajj) und des Weihnachtsfestes beschert hat. Das, was wir in beidem Glaubensrichtungen vorfinden, ist der unerschütterliche Glaube unbestechlicher Persönlichkeiten.
Wir lesen im Koran, in der Bibel und in der Tora von den Wundern der Propheten und Heiligen. Diese Wunder wurden ihnen persönlich zuteil, nicht ihren Anhängern. Dies gilt zum Beispiel für die Geschichte des Propheten Abraham, für Moses, der vor dem Berg stand, für Jesus, dessen Geburt die Inkarnation eines Wunders ist, oder für Prophet Mohammad in Hara oder auf der Miraj (das Aufsteigen zum Himmel).
Warum brauchten Propheten diese Wunder? Meiner Meinung nach, weil sie sich einem langen, steinigen Weg der Verantwortung stellen. Einem Weg, der keinen Raum für Zweifel oder Zögern lässt.
Wir können dies verstehen, wenn wir sehen, wie Jesus von seinen Anhängern um eine geheiligte Mahlzeit gebeten wurde. Sie wollten einen unwiderlegbaren Beweis, bevor sie sich ihm anvertrauten.
Die Propheten erfüllten ihre Mission trotz allem, was sie erlitten hatten. Oder wie unser Prophet Mohammad zu seinem Onkel Abu Talib sagte: „Oh Onkel, auch wenn sie mir die Sonne in die rechte Hand geben würden und den Mond in meine Linke, ich würde diesen Pfad nicht verlassen."
Die Lehre, die ich daraus ziehe, ist, dass Projekte Gedanken sind. Sie versuchen, schlau aus ihnen zu werden und die richtigen Antworten zu finden. In den theoretischen Disziplinen funktioniert es sehr gut, sich Zweifeln hinzugeben, um Gedanken zu überprüfen. Aber in praktischen Dingen nicht. Irgendwann brauchen Sie mehr als einen Gedanken. Um sich mit genügend Kraft für das zu versorgen, was von Ihnen verlangt wird, brauchen Sie einen festen Glauben an ihr Handeln.
Die Straße des islamischen Tourismus ist lang und schwer. Es brauchte einen Sprung des Glaubens ins Unbekannte. Aber wir sehen den aufkommenden „Halal Tourismus", die Halal-Hotels, die Halal-Fluggesellschaften und das Halal-Essen. Eine Bestätigung. Wir sind mit dieser Entwicklung und dem Beitrag von unserer Zeitschrift zufrieden.
Aber machen Sie sich selbst auf unserer Website (http://www.islamictourism.com/) ein Bild. Und sagen Sie uns Ihre Meinung (post@islamictourism.com).
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