Proyecto de Academia IslÙ„mica de Turismo

Con la publicaciَn de este nْmero, la revista ‘Turismo Islلmico’ habrل cumplido cinco aٌos, durante los cuales ha finalizado diversas realizaciones, entre las cuales cabe mencionar que salga en cinco lenguas que son, ademلs del لrabe, otras cuatro lenguas: لrabe/inglés, لrabe/francés, لrabe/espaٌol y لrabe/alemلn, y continuamos trabajando para que salga en otras lenguas importantes a nivel mundial. También hemos creado un portal de Internet que mejoramos sin cesar y que incluye informativos semanales sobre turismo mundial en cinco lenguas, en formatos independientes unos de otros. Estos informativos tienen horizontes ilimitados y pueden abarcar todos los paيses del mundo en las cinco lenguas citadas. En sus pلginas salen informaciones sobre numerosas ferias turيsticas internacionales y permiten consultar los artيculos de los nْmeros anteriores de la revista ‘Turismo Islلmico’, ademلs de otras utilidades que no desarrollamos por falta de espacio.

La revista es conocida por todos los interesados por los viajes y el turismo en paÙŠses de los cinco continentes, pues ha participado y participa en la mayorÙŠa de las muestras internacionales especializadas y envÙŠa informes, por medio del correo electrÙŽnico, a decenas de miles de trabajadores del sector.

La primera pregunta que siempre se nos ha hecho por los que ven la revista por primera vez es ؟qué significa turismo islلmico? Y las diferentes respuestas, a cada vez, dependيan de quién preguntaba y quién respondيa. A una de las preguntas hechas en directo por la BBC en lengua لrabe, dije que el turismo es ilimitado y el islam también es ilimitado.

A la luz de lo que precede y en lo que a desarrollo del turismo islÙ„mico se refiere, pensé que nos era necesario ir plantando los cimientos cientÙŠficos de una academia que ponga las bases e indique las posibilidades del turismo islÙ„mico, de manera a hacer del turismo la lengua de esta época para el diÙ„logo entre las naciones. Por eso me dije a mÙŠ mismo que la revista ‘Turismo IslÙ„mico’ debÙŠa adoptar el proyecto de crear una academia de turismo islÙ„mico. Me es grato pues presentar este proyecto para el que he elegido como lugar para su establecimiento la ciudad iraquÙŠ de Nayaf, que es la capital del turismo religioso en Iraq.   

Las preguntas que necesariamente se plantean a este nivel son: ؟cuلles son las justificaciones de este proyecto? ؟sobre qué bases se sustenta? ؟qué asignaturas impartirل? ؟qué perspectivas de trabajo tendrلn los diplomados? Y otras sin duda… Para responder diremos lo siguiente: una de las razones de crear la academia reside en que incentive el desarrollo econَmico, cultural y cientيfico que coincide con los valores islلmicos y su rico patrimonio en cultura, ciencia y arqueologيa, y que resumimos de la siguiente manera:

1. El concepto de ‘turismo islلmico’ no se resume en el turismo religioso, sino que abarca todas las clases de turismo, excepto el que contradice los valores islلmicos.

2. El renacimiento turيstico mundial estل estrechamente relacionado con el renacimiento econَmico, y después de ser el renacimiento turيstico una consecuencia del crecimiento econَmico, ahora el turismo ha venido a ser un medio de crecimiento econَmico al que aspiran todos los paيses del mundo. La industria y la agricultura ya no son los sectores que atraen las grandes inversiones, como ocurrيa durante el siglo pasado, ahora hay un traslado hacia los proyectos turيsticos, para los que se destinan miles de millones de dَlares y de otras divisas. Un buen ejemplo de ello son los paيses del Golfo, que estلn creando grandiosas infraestructuras turيsticas y gastando grandes cantidades de dinero en publicidad turيstica para atraer a turistas extranjeros. Sin embargo, este tipo de turismo es una reproducciَn de lo que ya se hace en todas partes y podrيa no durar mucho en el marco de la intensa competencia existente en el mercado turيstico mundial.

 3. Los mausoleos y las moradas de los profetas, las mezquitas histÙŽricas y los lugares de peregrinaciÙŽn representan una materia prima cuyo origen son las creencias de los pueblos musulmanes, a los que se dirigen millones de fieles a lo largo de todo el aÙŒo, y no hay competencia entre cada destino porque cada uno de ellos tiene un lugar especÙŠfico en el corazÙŽn de los musulmanes, que pueden ser todos o determinadas fracciones de ellos. AdemÙ„s, las inversiones en estos lugares se recuperan con toda seguridad, pues no son como otros sitios en los que rÙ„pidamente puede desaparecer el interés turÙŠstico o trasladarse a otros destinos.  

ØŸCÙŽmo desarrollar este turismo para equipararlo con el espÙŠritu de los tiempos actuales?

Este tipo de turismo ha empezado a brillar con la apariciَn de la revista ‘Turismo Islلmico’ y ha continuado a brillar con la creaciَn de su portal electrَnico. Estos dos medios de comunicaciَn han representado un aliciente para que otras instituciones de comunicaciَn y de economيa organicen ferias especializadas, funden estaciones de televisiَn y emitan programas –en la mayorيa de los canales- cubriendo lugares y ciudades turيsticos, sin contar que muchos paيses han adoptado planes de desarrollo turيstico. Por todas estas rezones, ha llegado el momento de crear una academia de turismo islلmico en Nayaf.

؟Por qué en la sagrada ciudad de Nayaf?

La respuesta es muy fلcil: en la ciudad de Nayaf se encuentra la morada del prيncipe de los creyentes, el Imam Ali Ibn Abi Talib, hijo del tيo del Profeta Muhammad, esposo de la hija de éste ultimo, uno de los allegados de los que el Corلn ha ensalzado las virtudes y la rectitud y ha obligado a orar por él cuando se ora por el fiel e inmaculado mensajero de Dios. El hadiz del Profeta dice: “Yo soy la morada de la ciencia y Ali es su puerta”. Ali es el primero de los imames y el sيmbolo de los valores islلmicos cuyo mausoleo vienen a visitar gentes de los lugares mلs lejanos del mundo. Si se ofreciesen mلs posibilidades, construyendo las infraestructuras necesarias para acoger a los visitantes durante todo el aٌo, el nْmero serيa de millones de turistas musulmanes. Por eso no existe ninguna otra alternativa a Nayaf para establecer una academia de turismo islلmico. Estarل situada en una ciudad sagrada entre otras dos ciudades sagradas que son Kerbala y Al-Kufa. Estas tres ciudades engloban numerosos lugares de peregrinaciَn a tumbas de hombres virtuosos de antes y después de aparecer el Islam.

Y otro motivo es que Nayaf, durante toda su historia y en la actualidad, fue y es un centro internacional de estudios islلmicos, lingüيsticos, teolَgicos, literarios e histَricos. La de Nayaf fue creada antes que muchas Universidades mundiales que se enorgullecen de su antigüedad. Las ْltimas décadas han visto aparecer estudios académicos modernos que acompaٌan el desarrollo de los tradicionales. Muchos hombres de religiَn musulmanes, poetas, literatos, han nacido eb esta ciudad y se han desperdigado por los cuatro costados del planeta.

؟Qué metodologيas aplicar en la academia?

1.    Cursos sobre las biografÙŠas de los personajes que se encuentran en los mausoleos o lugares de peregrinaciÙŽn, en particular los aspectos relativos a la fe, la ciencia, el yihad y el humanismo, después de que especialistas de estudios histÙŽricos realicen los oportunos resÙ’menes de los mejores libros.

2.    Cursos sobre la construcciÙŽn de los mausoleos y lugares de peregrinaciÙŽn en el mundo, sobre su desarrollo y sobre las personas o instituciones que se han encargado de su creaciÙŽn.

3.    Cursos sobre la creaciÙŽn y el desarrollo de las ciudades islÙ„micas que han evolucionado gracias a la presencia de mausoleos, lugares de peregrinaciÙŽn o cualquier otra causa que haya desempeÙŒado un papel para llegar a su situaciÙŽn actual.

4.    Cursos sobre los destinos turÙŠsticos, histÙŽricos y civilizacionales existentes en las ciudades islÙ„micas y en sus alrededores.

5.    InvestigaciÙŽn y anÙ„lisis de las ocasiones de las peregrinaciones, sus momentos y sus lemas.

6.    Cursos sobre planificaciÙŽn de viajes turÙŠsticos, para comercializar todo tipo de productos turÙŠsticos; esta asignatura exige muchos conocimientos, y sÙŽlo se impartirÙ„ durante los Ù’ltimos aÙŒos de estudio; existen programas de ordenador sobre el tema.

7.    Cursos de profesiÙŽn de guÙŠa turÙŠstico.

8.    Cursos de la hostelerÙŠa.

9.    Cursos sobre sociedad, cultura y turismo.

10.  Cursos de restauraciÙŽn en todas sus ramas.

11.  Cursos de organizaciÙŽn de viajes a nivel local e internacional.

12.  Cursos de comunicaciÙŽn turÙŠstica.

13.  Cursos de lenguas, siendo las mÙ„s importantes el inglés y el Ù„rabe, ademÙ„s de la lengua materna.

14.  Cursos de turismo, para impartirlos en las escuelas pÙ’blicas.

15.  Cualquier otra asignatura que se relacione con el desarrollo del turismo.

Oportunidades que ofrece la academia para continuar estudios prÙ„cticos

.  La biblioteca creada por la academia, que ofrecerÙ„ a los estudiantes e investigadores toda clase de libros, revistas y boletines relativos a las asignaturas de los cursos, al turismo y viaje.

.  El departamento de informaciÙŽn, Internet y archivo fotogrÙ„fico que, dentro de la academia, tendrÙ„ su propia autonomÙŠa.

.  La exposiciÙŽn internacional permanente que se crearÙ„ al margen de la academia para presentar sus diversas actividades y producciones turÙŠsticas.

.  Trabajo y experiencias practicas en hoteles y restaurantes de 4 ÙŽ 5 estrellas, creados en relaciÙŽn con la academia.

.  Relaciones con escuelas, institutos y universidades de turismo, cabiendo la posibilidad de realizar intercambios.

.  CooperaciÙŽn con las instituciones y organizaciones internacionales del sector de la cultura y el turismo, como la UNESCO (organizaciÙŽn de la ONU) y la ISESCO (organizaciÙŽn del Congreso IslÙ„mico), la OrganizaciÙŽn Ø¡rabe de Turismo y otras.

.  Visitas prÙ„cticas a mausoleos, lugares de peregrinaciÙŽn, emplazamientos arqueolÙŽgicos y destinos turÙŠsticos, asÙŠ como a sectores de actividades relacionadas con el turismo, como agencias de viaje, restaurantes, hoteles, y realizar en ellos cursillos prÙ„cticos segÙ’n los mÙ„s modernos procedimientos, comparando las prÙ„cticas con los estudios teÙŽricos y con las novedades mundiales en este terreno.

.  Posibilidades de organizar giras turÙŠsticas a zonas iraquÙŠes y regionales, para conocer su situaciÙŽn y sus programas turÙŠsticos.

Finalmente: ؟para qué profesiones capacita la academia?

a. Todas las profesiones turÙŠsticas y las actividades anexas

b. La profesiÙŽn de guÙŠa turÙŠstico, que acompaÙŒa a los grupos e incluso a las familias y a los individuos.

c.  Actividad en agencies de viaje y de turismo y preparaciÙŽn de programas turÙŠsticos.

d.  Actividad en la gestiÙŽn de hoteles y restaurants y demÙ„s sectores turÙŠsticos especializados.

e.  ComunicaciÙŽn, programaciÙŽn electrÙŽnica y demÙ„s ciencias del ordenador en Ù„mbitos turÙŠsticos y de viaje.

f.  EnseÙŒanza del turismo en escuelas e institutos turÙŠsticos.

g.  Numerosas especialidades que van apareciendo o que exige la industria turÙŠstica local, regional y mundial.

h.  OrganizaciÙŽn de ferias y asistencia a las internacionales para adquirir conocimientos y publicitar los productos turÙŠsticos.

Son éstas algunas de las concepciones que presentamos brevemente aquي, y hay desde luego mلs detalles que quizل presentemos en ocasiones futuras.

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