مدريد- د. كاظم شمهود طاهر
كانت طليطلة قاعدة الغوط ودار مملكتهم، وقد اختل٠المؤرخون ÙÙŠ تاريخ نشأتها والأقوام التي شيدتها واستوطنتها. ويذكر المؤرخون بأن معنى طليطلة هو "ÙØ±Ø Ø³Ø§ÙƒÙ†ÙŠÙ‡Ø§" وذلك لعظمتها وموقعها المميز والØصين Øيث تقع على قمة جبل، ويلت٠Øولها نهر التاجة العميق من جهاتها الثلاث ماعدا الجهة الشمالية.
اÙتتØها طارق بن زياد سنة 92 هجرية (711 Ù…)ØŒ وضمن توزيع القبائل العربية على المدن الأسبانية، كانت طليطلة من نصيب القبائل اليمنية، وكانت الثغر الأوسط والمهم ÙÙŠ شبه الجزيرة، وقد اتخذت ÙÙŠ بادئ الأمر مقرا لأهم القيادات العسكرية الإسلامية ÙÙŠ هذه المنطقة.
تبعد طليطلة اليوم عن مدريد 75 كم ويربطها بالعاصمة طرق مواصلات Øديثة منها طريقان للسيارات وخط للسكك الØديدية. ÙˆÙÙŠ الÙترة الاخيرة ازدادت Øركة السياØØ© إليها من كل أنØاء العالم وذلك لكون المدينة كانت قد تعايشت Ùيها الأديان الثلاثة: الإسلامية والنصرانية واليهودية، وقد تركت هذه الديانات بصماتها على المدينة إلى يومنا هذا. ويشاهد الزائر اليوم آثار المساجد والكنائس والمعابد اليهودية والأزقة والأØياء القديمة بالإضاÙØ© إلى الأسوار والجسور والقصور وغير ذلك.
والداخل إلى طليطلة عليه أن يمر من بابها العربي القديم الذي يسمى "باب السهل" ويسمى اليوم "بورتا دي بساغرا" وهو الباب الرئيسي الكبير لمدينة طليطلة ويعتبر ملتقى الطرق المؤدية إليها كما يعتبر من الأبواب الأندلسية القديمة. ÙˆÙÙŠ سنة 1550 عملت له واجهة كبيرة من قبل المعماري كوبا روبياس تكريما للملك كارلوس الأول، ثم وسّع الباب ÙÙŠ زمن الملك Ùيليب الثاني وعمل له برجان كما نصب على واجهته شعار ÙŠØيط به نسر ذو رأسين. وعلى مساÙØ© قليلة من باب السهل، ونØÙˆ الشرق، ينتصب هناك باب آخر يدعى باب الشمس. ويذكر أنه قد شيد ÙÙŠ زمن المأمون ذي النون Øاكم طليطلة ÙÙŠ بداية القرن العاشر. ويعتبر هذا الباب من أجمل الأعمال العمرانية التي خلÙها العرب ÙÙŠ المدينة، ويعود الÙضل ÙÙŠ ديمومته إلى الترميمات والتصليØات التي أجريت عليه ÙÙŠ الÙترة الأخيرة. ونشاهد على واجهة الباب قوسا كبيرا على شكل Øدوة الØصان ÙˆÙÙŠ أعلاه أقواس أخرى متقاطعة وخماسية، كما يوجد على الواجهة شمس وقمر منØوتان على Øجر المرمر، وربما جاءت تسميته من ذلك.
مسجد باب المردوم
يعتبر هذا المسجد من أقدم المساجد الإسلامية كما يعتقد أنه أول مسجد أسس ÙÙŠ المدينة بعد دخول المسلمين إليها، وهو يخلو تماما من الزخار٠والنقوش الجميلة التي نشاهدها ÙÙŠ مسجدي قرطبة وغرناطة. وبعد اØتلال المدينة من قبل النصارى سنة 1085 Ù… Øوّل المسجد إلى كنيسة تسمى نور Ø§Ù„Ù…Ø³ÙŠØ (ع)ØŒ ويعتبر المسجد الوØيد ÙÙŠ المدينة الذي لازالت آثاره باقية وقد مسØت نقوش القبة الإسلامية ÙˆØورت ورسمت مكانها صور دينية وصلبان. وعلى الواجهة توجد كتابة بالخط الكوÙÙŠ وهي "بسم الله الرØمن الرØيم، أقام هذا المسجد Ø£Øمد بن Øديدي من ماله ابتغاء ثواب الله Ùتم بعون الله على يد موسى بن علي البناء وسعادة Ùتم ÙÙŠ المØرم سنة تسعة وثلث مائة" ونÙهم من ذلك أن التاريخ هو 309 هجرية (921 Ù…). وقد بقت هذه العبارة ثابتة Ù„Øد هذا اليوم ويبدو أنها كانت لا تشكل أي خطر أو تهديد للنصارى، كما أنها كانت Ù…ØÙورة ØÙرا عميقا ÙÙŠ الآجر، ولهذا أبقوها على Øالها. واليوم نشاهد الواجهة بأجمل زينتها المعمارية بعد الترميم الذي قامت به بلدية المدينة، وقد انتشر أسلوب هذا المسجد إلى كاÙØ© بلاد الأندلس ÙˆØ£ØµØ¨Ø Ø§Ù„Ù…ÙŠØ²Ø© الخاصة لعمارة طليطلة.
القصر
كتب Ø£Øد المÙكرين الأسبان واصÙا أهمية القصر والمدينة بالنسبة إلى أسبانيا، Ùقال: "إذا كانت طليطلة زهرة أسبانيا Ùإن القصر زهرة طليطلة". يذكر أن القصر أثر روماني قديم وعندما دخل المسلمون المدينة جددوه ÙˆØصنوه وجعله الØكم بن هشام، أمير الاندلس، سنة 797 Ù… مقرا للإدارة والØكم. ويقع القصر ÙÙŠ أعلى مكان من المدينة، ÙˆÙÙŠ القسم الشرقي منها، وقد اتخذ هذا القصر صÙØ© عسكرية ومقرا للØكم. كان مربعا أو مستطيل الشكل ومØاطا بأبراج مربعة الشكل
أيضا وعلى الطراز الأموي، وكانت أساسات الجدران من الطين المجÙÙ (اللبن) وهي ميزة معمارية موجودة ÙÙŠ الطراز الإسلامي. ولم يبق اليوم من هذه العمارة الإسلامية سوى قوس مزخر٠يقع ÙÙŠ الجزء الجنوبي من القصر وله مقاييس 1.86 Ù… عرضا Ùˆ 3.38 Ù… ارتÙاعا. ويذكر أن عبد الرØمن الثالث أمر سنة 932 Ù… بانشاء القصبة وتجديد وتطوير القصر وجعله على الطراز الإسلامي. وبعد اØتلال المدينة من قبل النصارى أضيÙت إلى القصر عناصر معمارية جديدة، خاصة الطراز المسيØÙŠ. ÙˆÙÙŠ سنة 1810 Ù… أشعل الÙرنسيون النار Ùيه أثناء اØتلالهم لأسبانيا، ÙˆÙÙŠ سنة 1936 Ù… تØول القصر إلى ركام وأنقاض اثناء الØرب الاهلية الاسبانية، ثم أعيد بناؤه اليوم على الطراز المسيØÙŠ القديم ÙˆØ£ØµØ¨Ø Ù‚Ø¨Ù„Ø© للسياØ.
الكاتدرائية
تعتبر كاتدرائية طليطلة من أهم المعالم الأثرية المسيØية ÙÙŠ هذه المدينة وهي تØتل المسجد الجامع الكبير. وعند سقوط طليطلة Øوّل المسجد إلى كنيسة ولكن بقي بناؤه وطرازه الإسلامي قائما Øوالي قرن ونص٠Øتى مجيىء الملك Ùرناندو الثالث Øيث أمر بهدمه باشرا٠القس الÙرنسي الأصل والذي يعتقد أن اسمه برناردو سنة 1227 Ù…. وقد أنشئت الكاتدرائية على الطراز الغوطي الÙرنسي، ويذكر أن بناءها استمر إلى سنة 1492 Ù…. وعند الدخول إلى المعبد نجد انÙسنا أمام أساليب Ùنية متنوعة من المنØوتات والصور الدينية والÙسيÙساء والزجاج الملون وعدد كبير من الغر٠والمصليات والمØاريب. ولكن من أهم ذخائر هذه الكاتدرائية هو علمي السلطان أبي الØسن المريني Øيث علق هذان العلمان ÙÙŠ قاعة الثياب المقدسة، وقد غنمهما الأسبان ÙÙŠ معركة سالادا أو ما يسمى بموقعة طري٠التي Øدثت سنة 1340 Ù… بين الجيوش الإسلامية وبين الأسبان وخسر المسلمون المعركة. والعلم الأول كتبت عليه عبارات بالخط العربي منها "النصر والتمكين والÙØªØ Ù„Ù…ÙˆÙ„Ø§Ù†Ø§ أبو الØسن أمير المسلمين"ØŒ أما العلم الثاني ÙÙيه عبارات وزخار٠متنوعة منها "أعوذ بالله ورسوله من الشيطان الرجيم".
ÙˆÙÙŠ الجزء الغربي من المدينة يقع المعبد اليهودي المسمى سانتا مارية البيضاء، ويلاØظ أن معظم المعابد اليهودية مبنية على الطراز الإسلامي وبعضها على طراز المسجد بعقوده وأروقته وأعمدته وأقواسه ÙˆØتى الزخار٠العربية كما نشاهدها ÙÙŠ المعبد المذكور سابقا.
وإلى جانب هذا المعبد يقع منزل المصور المعرو٠الغريكو 1540 Ù… وقد Øوّل اليوم إلى متØ٠يكتض بالزوار، خاصة الأجانب. وقد رسم الغريكو مئات اللوØات الÙنية بأسلوب تعبيري رائع وألوان انطباعية Ø£Øيانا وكانت غالبية مواضيعها دينية.
واشتهرت طليطلة بالصناعات الØرÙية منها ØرÙØ© التطعيم سواء كان ذلك بالذهب أو الÙضة أو الرصاص أو غيره، وقد جلبها العرب إلى أسبانيا وأصبØت تزين بها السيو٠والخناجر والدروع وأشكال التØÙيات وغيرها، واشتهرت بصناعة الخز٠وأØواض الØمامات ذات الألوان الخضراء والزرقاء، كما اشتهرت بصناعة الØلوى العربية Øتى اليوم، ومنها ما يسمى ماثابان، وهو نوع يشبه البقلاوة.
وزائر طليطلة اليوم يشاهد ويجد آثار التقاليد الصناعية العربية تباع ÙÙŠ أسواقها مثل التØÙيات الÙنية النادرة والمصنوعة بمهارة ودقة خاصتين، مثل مقابض السيو٠المزينة بالعاج والأØجار الكريمة، كما لازال أهل طليطلة ÙŠØتÙظون بتقاليدهم وعاداتهم الإنسانية الكريمة والطيبة.
|