تدمر / وسط سورية
سانا 3/8/2004
عدنان الخطيب
اعتنى التدمريون بمداÙنهم وأطلقوا عليها اسم بيت الأبدية أو دار الخلود، وتبين هذه التسمية عمق معتقد التدمريين ÙÙŠ الØياة الثانية بعد الموت وأن تبقى قبورهم Ù…ØÙوظة للأبد Øيث ولكل أسرة مدÙنها الخاص المØلى بالزخار٠على الجص أو الØجر أو الÙريسكات والمجهز ببئر للسقاية والتطهير
ويغلق المدÙÙ† بباب من الØجر المنØوت Ùوقه ناÙذة للإنارة والتهوية وعلى الساك٠كتابة تذكر اسم مؤسس المدÙÙ† وأسرته وتاريخ التأسيس ÙˆÙوق الجدران الداخلية تÙØªØ Ø§Ù„Ù‚Ø¨ÙˆØ± بصÙو٠عامودية ÙŠÙصل بينها Ø£Ùقيا Ø£Ù„ÙˆØ§Ø Ù…Ù† الرخام والقرميد وتغلق بتمثال نصÙÙŠ للمتوÙÙŠ يسمى / صنم / وهذه التماثيل شواهد القبور وترمز إلى Øضور الميت مع أسرته ÙÙŠ لقاء أبدى ويكتب عليها كلمة / Øبل / وتعنى بالتدمرية وأسÙاه.
ÙˆÙÙŠ صدر Ø§Ù„Ø¬Ù†Ø§Ø Ø§Ù„Ø±Ø¦ÙŠØ³ÙŠ مشاهد الوليمة الجنائزية الذي يضم تماثيل مؤسس المدÙÙ† وأسرته وهى تجمع ÙÙŠ لقاء رمزي الأØياء من زوار المدÙÙ† بالموتى مما يخÙ٠عنهم Øسب معتقداتهم عذاب الغربة الأبدية ويلاØظ أيضا صور المتوÙين بالألوان داخل أطر دائرية تØملها ربات النصر الواقÙات Ùوق كريات تÙيد معنى الشمول.
ظل التدمريون ÙŠØنطون موتاهم منذ القرن الأول قبل الميلاد Øتى القرن الثاني الميلادي ولم تثر المومياءات التدمرية الانتباه بشكل جدي إلا ÙÙŠ القرن الماضي ولا يمكن أن تØدد بدقة تاريخ الاكتشاÙات الأولى لها كما أعلن الكثير من الخبراء والمختصين ÙÙŠ هذا المجال ولكن من المعرو٠أن الرومان سلبوا منها عند غزوهم لتدمر عام / 273 Ù… / ÙÙŠ ذلك العهد كانت الأبراج التدمرية سليمة وتواصل سلب القبور التدمرية منذ ذلك العهد Øتى النص٠الأول من القرن الماضي ومنذ عام 1952Ù… نظمت مديرية الآثار والمتاØÙ ÙÙŠ سورية التنقيبات ÙÙŠ مختل٠أنØاء تدمر.
ويوجد Øاليا مجموعة مومياءات تدمرية اثنتان منها ØÙظتا ÙÙŠ مستودعات متØ٠تدمر وواØدة ÙÙŠ متØ٠كارلسبورغ ÙÙŠ الدانمارك ورÙاة بعضها الآخر ÙÙŠ أقبية متØ٠دمشق الوطني ومتØ٠تدمر.
ويذكر البØاثة أنه تم العثور ÙÙŠ تدمر منذ Øوالي أثنى عشر عاما على جثة Ù…Øنطة لابن مؤسس المدÙÙ† ويدعى / كهيل / ÙÙŠ مدÙÙ† أسرة عتان الذي يعتبر أقدم مدÙÙ† برجي معرو٠ÙÙŠ تدمر أسس ÙÙŠ العام التاسع قبل الميلاد وتعتبر هذه الجثة بØالة جيدة Øيث تبدو جسما عجوزا ممسكا بيده عصا وهى الآن ÙÙŠ أقبية متØ٠تدمر ØÙظت مؤخرا إلى جانب مومياء أخرى بØالة مقبولة Ù„Øين دراسة عرضها بطريقة Ùنية جيدة مشيرين إلى أن عدد المومياءات المكتشÙØ© بتدمر غير معرو٠ولكن غالبيتها وجدت أثناء الانتداب الÙرنسي Ùˆ نزعت عنها الأكÙان الØريرية ونقلها إلى Ùرنسا مما أدى إلى تلÙها لتعرض هذه الأكÙان الآن بمتØ٠اللوÙر.
ÙˆØنطت المومياءات المØتÙظ بها الآن بمتØ٠تدمر والتي يبلغ طول جثة Ø£Øداها /160/سم بنزع Ø£Øشاء الرأس عن طريق ÙتØØ© صغيرة ÙÙŠ أعلى الأن٠وتم Øشو المومياء بنبات أشجار النخيل بعد أن تم Ø£Ùراغ Ø£Øشاءها وتم اكتشاÙها ÙÙŠ مدÙÙ† ايلابل الواقع ÙÙŠ وادي القبور ويعود تشييده لعام 103 /Ù… وأما المومياء الثانية Ùأن Øشو الرأس تم عن طريق ÙتØØ© ÙÙŠ العنق بعد قطع الرأس وتقاطيع وجه هذه المومياء بØالة جيدة ويØتÙظ ببعض القماش الذي يغلÙÙ‡ والÙÙ… Ù…ÙØªÙˆØ Ø¨Ø³Ø¨Ø¨ التØنيط وتظهر Ùيه بعض الأسنان مما يؤكد أن هذه المرأة توÙيت ÙÙŠ العقد الرابع من عمرها أما عملية تغلي٠المومياء Ùكانت تتم على مراØÙ„ عدة متتالية تبدأ بتغلي٠الجسم بطبقات عدة من الكتان السميك ثم كتان الرقيق ثم تغل٠بصو٠ملون ومزخر٠وبعد ذلك يغل٠الجسد بØرير تدمري أو صيني مزين Ø£Øيانا بالذهب وتوضع المومياء ÙÙŠ مدÙÙ† برجي مع بعض الØلي أو آنية زجاجية أو Ùخارية تملا بدموع المشيعين.
وعن علاقة المومياءات التدمرية مع المصرية يلاØظ أن التأثيرات المتبادلة بين تدمر ومصر وصلت إلى مستوى عال جدا خلال القرون الميلادية الأولى وبلغت التجارة أوجها ÙÙŠ ذلك العصر وعر٠التØنيط ÙÙŠ تدمر وتذكر المصادر التاريخية التى ØªÙˆØ¶Ø Ù‡Ø°Ù‡ العلاقة Ø£ نه من الصعب جدا وضع مقارنة بين التØنيط التدمري والمصري Øيث كان تØنيط الأموات ÙÙŠ مصر يجرى لأسباب دينية Ùكل شخص كان ملزما أن ÙŠØنط بعد موته يمثل بكامل جسمه أمام Ù…Øكمة الإله / أوزيريس / من أجل الØياة الثانية بعد الموت
أما ÙÙŠ تدمر Ùقد كان التØنيط مخصصا Ùقط لنبلاء المدينة وأغنيائها الذين شيدوا لعائلاتهم قبورا Ùخمة على شكل أبراج تذهل الناظرين والمومياءات ÙÙŠ مصر كانت ÙÙŠ توابيت من الخشب وبجانبها الكثير من الØلي ومختل٠التجهيزات الجنائزية بينما ÙÙŠ تدمر Ùقليلا ما تشاهد التوابيت ÙÙŠ المداÙÙ† البرجية وإذا وجدت Ùهي من الØجارة ولم تكن القبور المصرية عائلية Ùقد أنشئت من أجل شخص واØد مع زوجته بينما كانت القبور التدمرية عائلية وشيدت على شكل أبراج لتØتوى مئات المومياءات وأØد أهم الاختلاÙات أن تØنيط الأموات ÙÙŠ مصر كان يتبع لأسباب دينية ولكن ÙÙŠ تدمر لم تكن هناك أي علاقة بين التØنيط والديانة.
ولابد هنا من الوصول إلى أن التØنيط ÙÙŠ تدمر Ùكرته كانت على الأغلب مأخوذة من مصر ولكن الطرق المستخدمة ÙÙŠ البلدين لم تكن متماثلة. |