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Par: Dr. Kristin Kanzari
Si vous le demandez, les habitants de la petite ville de Finmark peuvent vous dire que la femme vêtue de hijab et le son occasionnel du muezzin du minaret de l’une des mosquées d'Oslo sont des nouveautés exotiques. Ils représentent un nouveau genre de rapport entre Norvégiens et le reste du monde. Si vous rencontrez un jeune de la communauté musulmane comprenant environ 80 000 personnes résidant maintenant dans le pays, vous pouvez entendre que l’Islam a « une longue histoire en Norvège » et que le héros national Henrik Wergeland (1808-1845), qui a inauguré la célébration annuelle de l'accord de la constitution norvégienne le 17 mai, est mort en tant que Musulman.
Vous pouvez également être informés que les marins norvégiens ont été capturés et asservis en Afrique du Nord au 18ème siècle. Beaucoup d’esclaves scandinaves sont devenus des Musulmans et ont retrouvé leur liberté, tel le cas de Conradi. Fils du receveur des postes de Halden, Conradi est entré au début au Consulat norvégien àTripoli au 19ème siècle pour annoncer qu'il voulait se convertir àl’Islam. Le Consul essaya de le dissuader. Il est allé, alors, directement chez le Pacha local pour lui faire part de sa conversion! Son frère qui habitait àAlger était aussi devenu Musulman. Mais, le contact entre Norvégiens et Musulmans a commencé quelques centaines d’années avant le commerce des esclaves scandinaves en Afrique du Nord.
Perspectives historiques
Historiquement, la Norvège est devenue un pays unifié au premier millénaire. C’est le Roi Harald Harfagre (850-933) qui a évincé les petits rois et a rassemblé les différents comtés dans une unité politique. Mais, il restait encore du chemin, pour que la Norvège soit un territoire politique et militaire unifié. Les vieux Norvégiens étaient des négociants, des artisans, des fermiers et des pêcheurs. Leur savoir-faire artisanal et leur prospérité sont manifestes au niveau des structures de leurs maisons, de leur manière de travailler les métaux, leurs énormes chantiers navales, et leur ébénisterie fine et de haute qualité qui a décoré les coques des célèbres bateaux des Vikings et d’autres articles de valeur. Seulement quelques Norvégiens étaient réellement des Vikings, c.-à-d. des pillards et des mercenaires. Mais, le terme est devenu synonyme de tout Norvégien qui a vécu àl'époque des Viking, de 800-1000. C'était un temps d’expansion: Leif Erikson (970 ou 980) a traversé l'Océan Atlantique, d'Islande, et a débarqué sur la côte nord de l'Amérique du Nord àWineland, presque cinq cents années avant Christophe Colomb.
Les Chroniques Royales norvégiennes, écrites en 1264 par le prêtre islandais, poète et homme politique, Ronfleur Sturlason, décrivent précisément comme les Vikings ont fait le pèlerinage jusqu’àla Rivière du Jourdain pour se baigner dans ses Eaux Sacrées.
Le nouveau millénaire n’était pas seulement le temps où les nombreux comtés de Norvège ont été rassemblés sous un souverain; c'était aussi le temps où les Norvégiens sont devenus chrétiens.
Les comptes vivants sur la rencontre des Norvégiens avec le Christianisme, contrastent avec le silence absolu sur le contact des Norvégiens avec les Musulmans d'Afrique du Nord, des Balkans et de Turquie. On doit en effet, suspecter que de telles références aient été omises délibérément, non plus par Ronfleur lui-même ou par les compilateurs plus tardifs de son manuscrit.
Il est inconcevable que les Norvégiens n’aient pas connu l’Islam et rapporté des histoires de cette foi avec eux àleur patrie. Aujourd'hui, il y a peu d’éléments sur la population Musulmane de la Norvège. Mais, il y a de petites communautés musulmanes dans le pays. Bergen est très célèbre pour sa pluie, son festival de musique internationale (mai), et sa beauté incomparable. On peut y trouver même une mosquée pour prier. Et si l’on cherche en haut de ses collines - du marché du poisson coloré vers le Funiculaire qui mène àune des montagnes qui regardent dehors sur Bergen - on peut trouver même un marchand Nord Africain qui vend du kebab halal. |
