العرب بين سياحة الترفيه والثقافة

الشرق: 09مارس/آذار 2009

بين الترفيه والثقافة يفضل اللبنانيون وسياحهم الخيار الأول الذي يقدّم لهم فرصة التسلية والإستمتاع بجمال الطبيعة. وبالتالي فإن غنى لبنان بمعالمه السياحية الثقافية من شماله إلى جنوبه، وما بينهما من مناطق تزخر بأهم المواقع الأثرية في العالم، لم يحل دون سير هذا البلد في ركب توجّه المجتمعات العربية نحو نوع محدد من هذه الخيارات، التي ترتكز بشكل خاص على الترفيه والسهر والتسوّق. فالمشهد قد تغيّر بالتأكيد بين الأمس واليوم، وسقطت مقولة: إن لبنان بلد الآثار والثقافة التاريخية التي لا يمكن لسائح إلا أن يغني ذاكرته بها. ليس هناك من اهتمام جدي لدعم هذا الكنز المغمور، الذي يمكن أن يدرّ أموالا طائلة على لبنان وشعبه الذي يجهل قيمة ما يمتلكه من ثروة تاريخية أصبحت مهملة، وفقدت قيمتها مع الزمن بغياب الإهتمام بها والترويج لها، ليتفوق عليها كل ما يهدف إلى التسلية والترفيه وتذوّق المأكولات اللبنانية. فالأهم بالنسبة إلى الذين يزورون لبنان اليوم هو الاستفادة من كل ما يفتقدونه في بلادهم وأهمها الطبيعة الخلابة بفصولها الأربعة ولا سيما البحر والثلج. أما عند الحديث عن السياحة الثقافية التي يكون الهدف الأساسي منها الثقافة وزيارة المواقع الأثرية والمعالم التاريخية والمتاحف، والتعرف على الصناعات التقليدية أو أي شكل من أشكال التعبير الفني وحضور بعض النشاطات الثقافية مثل المعارض أو المهرجانات، فهي لا تتعدى بالنسبة إليهم تلك المتعلّقة بالمهرجانات الفنية الكبيرة، وزيارة بعض الأماكن الأثرية الطبيعية المعروفة، من دون أن تتحرّك حشرية هؤلاء للغوص أكثر في كواليس التاريخ الذي رسم معالم الأبجدية في مدينة جبيل أو «Ù…دينة الكتاب» مكتفين مثلا بمغارة جعيتا ومنطقة حريصا وبيروت، والتجوّل في شوارع المناطق الكبرى في المحافظات اللبنانية، متناسين القلاع والمتاحف وغيرها من الأماكن التي تشكّل الحجر الأساسي لما يسمى السياحة الثقافية التاريخية. ولأبناء البلد دور في عدم شيوع هذه الثقافة، وأقل ما يمكن قوله في هذا المجال هو أنه نادرا ما نرى آباءً يرافقون أبناءهم في زيارة للمتحف الوطني أو لقلعة هنا وموقع هناك، بالرغم من أن الخطوة قد تحدث مثلا في صالة للسينما لمشاهدة فيلم معيّن أو حضور حفلة لفنان مشهور، الأمر الذي يعكس توجّه الثقافة نحو نوع معين من النشاطات الثقافية العصرية بعيدا عن التاريخية.